En la apertura del foro ¿PARA DÓNDE VA EL PAÍS? Vicky Dávíla, Directora de Semana, enfocó el asunto como un propósito de vida: LUCHAR POR LA PATRIA. Cuando se tiene un propósito, uno se levanta pensando en él: habla, comenta, piensa, sueña; lo siente e imagina como algo propio que le dicta el alma.

El alma nos habla en el lenguaje del sentimiento para que la ‘escuchemos’; así aprendemos a respetar y honrar nuestro ser más íntimo. Entonces eso que se siente en lo más profundo tiene la FUERZA DE NUESTRA VERDAD que es algo más que una opinión. Cuando esa verdad se vive, podemos crear realidades; así la vida adquiere sentido, de tal forma que uno se cuida de cómo va a expresar su verdad para que sea aceptada desde la autoridad y respeto que brinda LO AUTÉNTICO. Nos preocupa entonces, no cómo se recibe el mensaje, sino cómo se envía.

Generalmente, se entiende el patriotismo como un sentimiento de amor, devoción y apego a un país o estado que puede resultar de la combinación de diferentes sentimientos por cosas como el idioma de la patria, sus aspectos étnicos, culturales, políticos o históricos que nos mueven a un compromiso cívico, militar o cultural que se defiende de sus enemigos. Vicky Dávila lo identificó como una LUCHA POR LA PATRIA, en términos cívicos, económicos y sociales para el 2024. Todos estos aspectos ayudan a crear UNA IDENTIDAD. Sin embargo, el verdadero patriotismo no se impone a otras personas, aunque nuestro país sea lo mejor del mundo.

En Colombia durante mucho tiempo se relacionó el patriotismo con la religión oficial, el catolicismo, hasta cuando se acordó que los asuntos del estado no pueden ser mezclados con la fe, en la que es difícil discernir UNA VERDAD UNIVERSAL.

Pero las cosas se complicaron con el patriotismo socialista o la TRANSFORMACIÓN REVOLUCIONARIA porque consideran nuestro patriotismo como una ideología burguesa cuyo resultado es el enfrentamiento de las personas pretendiendo que se vuelva una verdad universal, inventándose lo de un dominio imperial.

Ante semejante fracaso aterrizan su derrota en algo indeterminado llamado CAMBIO, la versión china de un capitalismo de estado o los diversos nombres de la social democracia. Sin embargo, el verdadero patriotismo no busca imponerse a los demás. De ahí que se perciba que no importa cómo se le llame al patriotismo comunista su característica esencial es el hambre de poder y prestigio para una persona, un grupo, o un país utilizando todos los medios ilegales a su alcance. Entonces la mafia puede mostrar sus colmillos con lo que sabe hacer: COOPTAR UN ESTADO.

Pero poco a poco ha ido surgiendo una nueva versión de cooptación del estado que es inseparable del deseo de poder y prestigio para ciertos grupos determinados que pueden ser: Empresas (Odebrecht) mediante la anuencia de personas de influencia o partidos políticos, en compinchería con el poder judicial, ejecutivo o legislativo: El objetivo es lograr un beneficio económico o político, electoral, ambiental, de influencia en medios de comunicación, tributarios, laboral, etc. Ejemplo: EL CARRUSEL DEL CONGRESO, Revista Semana, edición 2169 en el que vemos que “Seis congresistas, ‘Las marionetas’ se apropiaron de un millonario botín de prosperidad social.”

Porque un ser humano que se cree UN VERDADERO PATRIOTA, es movido por un amor y una caridad tan desinteresados que no se detiene a pensar si la persona es un miembro de su familia o un pariente cercano, cuando la rescata del peligro; ni siquiera se pregunta si está bien o mal, sencillamente actúa. Un verdadero patriota, a nombre de una revolución, no se enorgullece de todo lo que avergüenza al resto de los humanos: Narcotráfico, trata de personas, ideología de género, asaltos, terrorismo, brujería, etc. Y todo lo anterior se hace bajo el manto encubridor de algo llamado ‘oposición’.

¿Ha visto usted a alguien de las FARC intervenir en una operación de rescate de tantas víctimas de fenómenos naturales como tenemos en nuestro país? ¿Conoce usted la EXTORSIÓN INDIGENISTA reciente cuando hicieron retenes pidiendo dinero para dejar pasar los carros porque los indígenas no pueden ser tocados? Fue lo que recientemente ocurrió en las Tolvas con los 40 muertos del Chocó. Lo mismo ocurre en el Cauca ante un estado impotente.

Pero no nos engañemos; lo anterior son los primeros pasos para establecer un dominio cultural en el que se acepta la ECONOMÍA DEL delito como algo ‘normal’; esa economía alimenta los fondos para el siguiente paso: LA ETAPA INSTRUMENTAL: sobornos y presión violenta sobre candidatos, políticos y electores, financiación de campañas y delitos contra el sufragio para crear un PARTIDO ÚNICO. Ejemplos: El PRI en Méjico, el marxismo leninismo en Rusia y China y las diferentes variantes del comunismo. Ahora Petro quiere convertir al Pacto Histórico en un solo partido.

Con todo lo anterior le dejo al amable lector el siguiente decálogo de preguntas para su consideración:

1. ¿Puede el patriotismo salvarnos de la elección de incompetentes mediante una admirada minoría efectiva de corruptos?

2. ¿Se puede decir la verdad mediante la propaganda?

3. ¿Cuáles son las responsabilidades de una prensa verdaderamente libre?

4. ¿En Colombia qué control puede ejercer el poder judicial o legislativo sobre el ejecutivo o lo contrario y cómo lo hace?

5. ¿Cómo contribuye la indiferencia ciudadana al proceso de corrupción?

6. ¿Existe en Colombia una verdadera cultura del debate o es solo una tertulia de amigos interesados? Piense en los ejemplos que nos da el actual gobierno.

7. ¿Conoce usted LOS OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL MILENIO en la Cumbre del Milenio que los líderes mundiales firmaron en la ONU en el año 2000?

8. ¿Conoce usted los elementos de la MAQUINARIA POLÍTICA? Los enumero: El estado, constitución, sistema presidencialista, congreso, partidos políticos, función pública, medios de comunicación, propaganda. Ahora busque ejemplos de cómo se utiliza la maquinaria en el gobierno Petro en Colombia, en el exterior y el escenario subversivo o delincuencial. Diviértase.

9. ¿Cómo está manejando Petro la pobreza, la delincuencia, la seguridad, la violencia política, el estado de bienestar, el racismo, la corrupción, la corrección política?

10. ¿Cómo lo está haciendo en relación con el mundo globalizado, el conflicto interno, los otros gobiernos vecinos y los del primer mundo?