Author: Pedro Aja Castaño (Pedro Aja Castaño)

Home Pedro Aja Castaño
El misterio de ateos y creyentes en una campaña electoral
Entrada

El misterio de ateos y creyentes en una campaña electoral

Pedro Aja Castaño   

Como persona práctica procuro no hablar sobre cuestiones religiosas ya que es difícil dilucidar el porqué de la fe o ateísmo de alguien, porque es una historia muy personal. Sin embargo, tuve que reconsiderar el asunto al ver la película THE MOST HATED WOMAN IN AMERICA. (La mujer más odiada de los Estados Unidos) como la calificó la revista Life en 1964, porque vi en acción un ateísmo vociferante, obsceno, agresivo y peligroso para la persona misma y los demás, por lo que me pregunté… ¿cómo hubiera sido esta mujer de presidenta de los norteamericanos con una respetable población de creyentes? No es que los creyentes sean mejores o peores que los ateos, sino que cada quien se sienten justificado ante sí mismo, no importa lo que crean.

La cultura envenenada artificialmente
Entrada

La cultura envenenada artificialmente

Pedro Aja Castaño   

Hay muchas clases de venenos de procedencia animal, vegetal, mineral. Pero también los hay producidos artificialmente, y utilizados de manera consciente e inconsciente. En el escenario mundial que nos agobia, estos últimos tienen agentes de diferentes vertientes. Cuando uno es partícipe y se da cuenta de que se ha equivocado, corrige. Pero el que persiste, a pesar de ser advertido, a esa persona hay que tenerle cuidado.

¿Es Petro el candidato que merece Colombia?
Entrada

¿Es Petro el candidato que merece Colombia?

Pedro Aja Castaño   

En la edición del 17 de octubre de 2021 de Semana aparece Petro como un gigante, sus contendores a la altura de sus rodillas, y la Carátula despliega PETRO Y LOS ENANITOS. Es una carátula, o negocio de compraventa, políticamente incorrecto. Es un insulto a la sensibilidad de los desfavorecidos. Porque si entendemos por “corrección política” evitar el lenguaje, las acciones o imágenes que insulten, excluyan o dañen a las personas que ya están experimentando desventajas y discriminación, tendríamos que se utiliza el término ‘enanitos’ como sinónimo de perdedor. Quizá en la ética del ‘todo vale’, que en términos decentes se llama INFORMACIÓN ASIMÉTRICA, no se le dé ninguna importancia, pero en la sensibilidad de la profundidad humana, hiere, especialmente, si se realizan negocios con engaños. ¿Por qué ocurre eso?

La política del hombre araña
Entrada

La política del hombre araña

Pedro Aja Castaño   

Todos conocemos las peculiaridades humanas, pero sólo los especialistas en aracnología conocen la de esos bichos que fascinan o aterrorizan. A veces, los modelos de la naturaleza nos pueden ayudar a comprender conductas humanas. Por ejemplo, hoy es común oír hablar de depredadores, personas tóxicas, lengua viperina, etc. Y me ha parecido que la araña es una criatura que puede ayudarnos a entender ciertas políticas malévolas. ¿Qué sabemos de las arañas?

Facebook y Pandora
Entrada

Facebook y Pandora

Pedro Aja Castaño   

El escándalo de los ‘Pandora Papers’ y la caída mundial de Facebook, ¿son coincidencias significativas? Puede ser. Porque mi psique hace coincidir dos misterios alejados en el tiempo; pero yo no determiné que esos hechos ocurrieran. Y si es así, ¿qué o quién produce la coincidencia que puede favorecer o hundir a muchos? Un escenario permanente de la humanidad. Pandora representa el misterio de lo inesperado y Facebook la curiosidad de lo privado. Si se combinan serían como dos cerebros encerrados en dos cajas, una antigua y otra moderna, que nos develan sorpresas si se abren; sorpresas que son instrumentos de presión, venganza, imaginación, noticias, historias, mitos, manipulaciones.  Y lo significativo del asunto es que ocurre en un escenario mundial de una élite que se cree intocable y que de pronto puede quedar desnuda en su malignidad estúpida.

La guerra de la espirtualidad sostenible y justa para Venezuela y Colombia
Entrada

La guerra de la espirtualidad sostenible y justa para Venezuela y Colombia

Pedro Aja Castaño   

Porque no soy bogotano, además de que en 1948 apenas empezaba a balbucear vida, no estaba en la Atenas Suramericana cuando mataron a Gaitán. En los fríos cafetines del centro, como en diminutas escuelas políticas, se exponía una cierta fe en candidatos y sueños como sucede hoy. La sostenibilidad de una esperanza política era una mezcla muy colombiana de sabihondos, aprendices de valientes, filósofos del destino, poetas crueles, aspirantes a ‘gaitanes’ que embelesados seguían al hombre de voz y tonos de relumbre, qué se yo, una barahúnda de soñadores, supongo. Y estalló un sueño que todavía espera, en medio de desencantos, puñetazos, cuchilladas y tiros de barriada; en resumen, se fundó un país que no se entrega a los cantos de sirenas.

La hipnosis de las culturas y las vidas robadas
Entrada

La hipnosis de las culturas y las vidas robadas

Pedro Aja Castaño   

Si no fuera porque lo vi en un video que circula en las redes, no lo podría creer. Sentado plácidamente en el parque de una ciudad colombiana de clima cálido, un ciudadano disfruta de la tarde soleada. Un hombre se le acerca, algo le dice y le propone alguna especie de juego con un objeto que lleva en las manos; el hombre sentado le dice que no. El aparecido se aleja y se acerca a otra persona en la misma situación de disfrute. Esta accede; y en plena calle comienza el ‘show’ de hipnosis. El bandido, de una manera magistral, lo logra. Y la víctima tranquilamente le entrega una cadena de oro, el celular, la billetera, sus pertenencias. El hipnotizador le quita el morral, lo deja dormido en la banca y tranquilamente se aleja.

Catalizadores, inhibidores y silencio político
Entrada

Catalizadores, inhibidores y silencio político

Pedro Aja Castaño   

Asumamos por un momento que la humanidad, o cierta colectividad, es un laboratorio cuyo observador permanece oculto por razones que solo él conoce. También existe la posibilidad de que el observador original se haya desentendido del asunto, se haya ido a dormir y su papel haya sido sustituido por un aprendiz de científico. No sabemos si el dueño del laboratorio o el aprendiz son buenos, malos o neutrales porque sus motivos escapan a nuestra comprensión. Y asumamos también que el campo de la química es el más sencillo para ‘comprender’ objetivamente ciertas conductas humanas para no recurrir a opiniones, filosofías, teorías.