Juan David Escobar Valencia
Juan David Escobar Valencia
El 27 de octubre para ser preciso, les explicaba resumidamente a mis estudiantes de Geopolítica un episodio desconocido para la mayoría de ellos, pues desde hace tiempo soy el único en el salón nacido en el siglo XX. Se trataba de la crisis de los misiles rusos en Cuba, posiblemente el episodio más peligroso y caliente de la Guerra Fría, el fenómeno geopolítico reciente más poderoso e influyente de todos.
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Los que creen en eso del optimismo, que junto con el pesimismo son categorías inútiles y peligrosas como indiqué en otra columna, tienen la predisposición a decir que “el vaso no está medio vacío sino medio lleno” y cuando algo malo está pasando, se reconfortan en su onanismo mental diciendo que hay que estar felices porque las cosas “podrían estar peor”.
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“Asociación internacional de mamertos buscadores de minorías supuestamente victimizadas y potencialmente convertibles en nichos electorales”, conocida por sus siglas en inglés como IAMSAVMPCEN, ha declarado al 24 de septiembre como el “día mundial de la lombriz de tierra macho”, por ser un ejemplo de una minoría sexual discriminada.
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Lewis Mumford, un multidisciplinario sociólogo y filósofo de la tecnología, dijo: “No olvidemos que las mismas demandas de fuego de artillería preciso dieron como resultado la invención de la computadora moderna”. Una de las valiosas vetas de su trabajo es la importancia, para la evolución de los humanos y la tecnología, de la búsqueda de la precisión. Por eso propuso que no fue la máquina de vapor el heraldo de la Revolución Industrial, sino el reloj mecánico, porque este esfuerzo por la exactitud y la confiabilidad la hizo posible.
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Con mucha razón dijo el poeta y dramaturgo T. S. Eliot, en su obra The Cocktail Party, que “La mitad del daño que se hace en este mundo se debe a las personas que quieren sentirse importantes”.
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Un mes antes de la invasión a Ucrania escribí que Putin podría “obtener más rentables beneficios solo amenazando con una guerra que haciéndola” y que “un fracaso en Ucrania, así sea parcial, que no es imposible, tendría un costo político enorme al revivir el vergonzoso sentimiento postsoviético de derrota”.
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Con frecuencia me preguntan por qué la vertiente política menos apta, menos digna y peor habitada de la historia pudo ganar las elecciones. La respuesta incluiría muchos factores, pero uno me parece fundamental para iniciar un camino hacia ella.
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En el período medio de la Dinastía Qing, la última de ellas, para “resolver” ciertos problemas con grupos “disidentes” o “rebeldes”, como llaman algunos a las bandas criminales disfrazadas de actores políticos, el gobierno imperial optó por adoptar el sistema de “pacificación” (zhaoan o shaofu) que, así como el “apaciguamiento”, no es lo mismo que la paz. Se les otorgó a los líderes “rebeldes” recompensas monetarias, cargos y títulos oficiales, apoyados legalmente en perdones imperiales a cambio de una supuesta rendición. Esta extorsión disfrazada de paz no era del agrado de todos en el imperio, pero en una dictadura imperial que no tiene restricciones, o incluso cuando un presidente en democracia no respeta los plebiscitos, las quejas quedan solo para las reuniones familiares y preferiblemente en voz baja. Y después dicen que son los chinos los que todo lo copian.